2022年3月16日,星期三


A Q&和亚菲教授讨论惩罚的范数转移理论

正义的天平

在他的 期刊上的最新论文 道德, 法学教授吉迪恩·亚菲对长期存在的惩罚规范提出了挑战,并提出了一种新的分析——惩罚规范转移理论. Yaffe认为,现代惩罚哲学未能正确定义惩罚,并通过政府给出了一个可以并且应该指导惩罚决策的定义.

亚菲还是十大正规网赌软件哲学和心理学教授, 他的研究主要集中在法律哲学上, 特别是刑法及其管理. 他以前出版过关于管理未遂犯罪的法律的哲学基础和对儿童罪犯宽大处理的哲学依据的书籍.

在这个问&第一,亚菲讨论了他的工作及其潜在意义.


为什么你认为如何定义惩罚的问题(而不是什么使惩罚成为正确的事情的问题)被忽视了?

吉迪恩Yaffe教授
吉迪恩Yaffe教授

对于一个人对另一个人所做的作为惩罚,什么是真实的,而且必须是真实的问题, 我称之为“定义的问题!,过去常常由哲学家直接提出. 但在20世纪中期, 人们开始认为这无关紧要——重要的是一个人对另一个人做的事是否是一个好主意, 而不是他们的所作所为是否被贴上了"惩罚"的标签.“但正规网赌十大排行有很多法律规则适用于贴有标签的东西,而不适用于其他东西. 双重危险就是一个很好的例子. 你不能让一个人因为同样的行为而面临第二次惩罚, 但可能会让他们面临其他风险, 像民事处罚. So, 是否禁止将某人置于被迫支付大量金钱的危险之中, 说, 在被关起来之后, 这取决于两者是否都是惩罚. 如果两者都是, 那你就不能强迫付款了, 但如果其中一个不是, 那你就可以这么做了. 这方面有很多限制. So, 法律要求回答哲学家认为无关紧要的问题:定义的问题.

你的论文提出了惩罚的范数转移理论,该理论有两个中心条件. 你能简单解释一下吗?

其基本思想是,惩罚的主要内容是缩小被惩罚者被允许做的事,而不是缩小他们能做的事, 而是他们被允许做的事. So, 例如, 一个假释犯被惩罚了,即使他有能力见到他的好朋友, who happens to be a felon — all he has to do is call him up and make a plan to meet — because he is not allowed to see his friend; it’s illegal for him to “consort” with felons. 类似的, 如果你在监狱里, 你被惩罚不是因为你不能离开, 而是因为你不能离开. 这是惩罚的第一个方面. 但事实证明,有很多方法可以缩小人们允许做的事情. 当你向某人承诺你会见到他们的时候, you shrink the range of things that it’s permissible for you to do; before the promise you were allowed to either meet them or not, 但之后你只被允许见他们. 但承诺不是惩罚. The 第二个 condition specifies when shrinking what a person is allowed to do is a punishment; how punishment differs from the effects of promises. 这种观点认为,当一组被允许的行为的改变是对一个人的错误行为作出的反应,并且伴随着使他们难以做出不被允许的行为的权利时,就满足了第二个条件. So, 监禁是一种惩罚, 第一个, 政府使你离开监狱是违法的, 第二个, 政府让法律改变,因为你犯了罪, 同时, 政府允许通过锁上门和雇佣守卫让你很难离开.  

你希望你的论文如何有助于更广泛地讨论民主治理, 问责制, 和正义?

主要是, 我希望它能通过给法院一个原则性的基础来解决棘手的案件. 因此,本文讨论的一个例子是 史密斯v. 美国能源部, 一个因性侵犯而服刑的人, 在法律要求性犯罪者登记之前, 反对要求登记是一种惩罚. 最高法院说不是,所以要求他这么做是没有问题的. The Supreme Court just made this up — they had no defensible answer to the question of definition; they just wanted to allow the state of Alaska to force 美国能源部 to register. 根据我论文中解释的理论,这是一个错误的决定. 强制登记是一种惩罚. 政府缩小了一个人因其过去的犯罪而被允许做的事情,同时使其很难避免注册. 最高法院掌握了我的理论吗, 他们本来可以促进司法公正, 通过限制政府行为. 我希望未来的法庭能做到这一点. 政府的权力应该受到限制. 政府可以对他们不喜欢的人做很多事情, 但是政府惩罚人的方式是有限度的. My theory gives teeth to this idea; it explains when the government ought to be limited in this way, 如果是为了伸张正义.